قرآن کریم و آینده بشریت قرآن کریم برخلاف بسیاری ازمکاتب بشری وادیان تحریف شده ،برای بشریت آینده ای کاملا امیدبخش ودرمسیر تعالی وپیشرفت را ترسیم می کند. حکومت صالحان برجهان، قانون آفرینش و سنت خدا در زمین و آینده ای است که قرآن کریم برای بشریت ترسیم می کند .این معنا بیان دیگری ازاعتقادبه منجی یا مهدویت است ؛اعتقادی که باعث می شودهمواره امید بر جامعه انسانی سایه گستر باشد و با وجود ظلم وستم فراگیر، نور امید ازمیان انسان ها رخت برنبندد.

قرآن کریم و آینده بشریت قرآن کریم برخلاف بسیاری ازمکاتب بشری وادیان تحریف شده ،برای بشریت آینده ای کاملا امیدبخش ودرمسیر تعالی وپیشرفت را ترسیم می کند. حکومت صالحان برجهان، قانون آفرینش و سنت خدا در زمین و آینده ای است که قرآن کریم برای بشریت ترسیم می کند .این معنا بیان دیگری ازاعتقادبه منجی یا مهدویت است ؛اعتقادی که باعث می شودهمواره امید بر جامعه انسانی سایه گستر باشد و با وجود ظلم وستم فراگیر، نور امید ازمیان انسان ها رخت برنبندد. در فلسفه تاریخ این بحث مهم مطرح می شود که تاریخ وتحولات جامعه انسانی چه روندی را طی می کندوسمت وسوی آن چگونه است ؟ به این سوال کلیدی، هرمکتبی به تناسب دیدگاه انسان شناختی اش جواب می دهد وآینده ای رابرای بشریت ترسیم می کند .برخی ناامیدانه از آینده تاریک بشریت سخن می گویند وعده ای خوش خیالانه ،لیبرال دموکراسی راپایان تاریخ می خوانند. آینده بشریت از دیدگاه قرآن قرآن کریم برخلاف بسیاری ازمکاتب بشری وادیان تحریف شده ،برای بشریت آینده ای کاملا امیدبخش ودرمسیر تعالی وپیشرفت را ترسیم می کند ودرآیات متعددی ازپایان خوش جامعه بشری سخن می گوید.دراین راستا، گاه با اخبارازوراثت زمین توسط صالحان نوید امیدمی دهد وگاه ازحاکمیت مستضعفان برپهنه زمین ،سخن می گوید و پایان ظلم وستم مستکبران وزورمداران رادرتاریخ اعلام می کند. درمواردی نیز وعده حکومت مومنان رابه موحدان ومتدینان گوشزد می کند و با ادبیات وبیان های مختلف هم از پایان خوش وسعادت بار انسان وجامعه انسانی سخن می گوید و هم شعله امید رادردل وجان انسان هابرافروخته نگه می دارد؛زیرا که انسان وجامعه مایوس ، مرده است .قرآن کریم درآیه 55سوره نوراز وعده خدا برای حاکمیت صالحان سخن می گویدومی فرماید: «وَعَدَ الله الَّذِینَ ءَامَنُوا مِنکمْ وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ لَیَستَخْلِفَنَّهُمْ فى الأَرْضِ کمَا استَخْلَف الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لهَمْ دِینهُمُ الَّذِى ارْتَضى لهَمْ وَ لَیُبَدِّلَنهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناًیَعْبُدُونَنى لا یُشرِکُونَ بى شیْئاًوَ مَن کفَرَ بَعْدَ ذَلِک فَأُولَئک هُمُ الْفَسِقُونَ؛ خداوند به کسانى که از شما ایمان آورده‌اند و اعمال صالح انجام داده‌اند وعده مى‌دهد که آن ها را قطعا خلیفه روى زمین خواهد کرد ، همان گونه که پیشینیان را خلافت روى زمین بخشید و دین و آیینى را که براى آن ها پسندیده پا بر جا و ریشه‌دار خواهد کرد و خوف و ترس آن ها را به امنیت و آرامش مبدل مى‌کند ، آن چنان که تنها مرا مى‌پرستند و چیزى را براى من شریک نخواهند کرد و کسانى که بعد از آن کافر شوند فاسقند.» قانون آفرینش سوالی که دراین جامطرح می شود آن است که مبنای این اندیشه که حکومت صالحان برجهان ،قانون آفرینش وسنت خدا درزمین است ،چیست ؟ جهان هستى منظومه ای متصل به هم ومجموعه‌اى از نظام ها ست .وجود قوانین منظم و عمومى در سرتاسر این جهان دلیل بر یکپارچگى و به هم پیوستگى این نظام است که درمسیر معین وهدف مشخص خوددرحرکت است.این اقتضای حکمت خدا درخلقت وربوبیت اوبرجهانیان است. حال آیا انسان که گل سرسبد آفرینش است ،مى‌تواند با انتخاب مسیری پراز ظلم و ستم و نابسامانى و ناهنجارى، خود را از مسیر حرکت عظیم جهان آفرینش که همه در آن با برنامه منظم به پیش مى‌روند کنار بکشد ؟ ! قطعاچنین نیست. بنابراین عملکرد حکومت ها ی ظالم وستمگربر خلاف نوامیس آفرینش و قوانین جهان خلقت است و آن چه با این جهان هماهنگ است، همان حکومت صالحان است.ازاین رواین یک واقعیت است که« أَنَّ الأَرْض یَرِثُهَا عِبَادِى الصلِحُونَ؛ بندگان صالح من وارث ( حکومت) زمین خواهند شد.»به نوشته تفسیرنمونه، این آیه شریفه پیش از آن که بیانگر یک وعده الهى باشد، بازگوکننده یک قانون تکوینى درجامعه انسانی است . درنتیجه، نظام آفرینش دلیل روشنى بر تحقق یک نظام صحیح اجتماعى در آینده جهان بشری خواهد بود ، و این همان نکته ای است که از آیات مختلف قرآن کریم و احادیث مربوط به قیام مصلح بزرگ جهانى، حضرت مهدى( عج ) استفاده مى‌شود . .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه