چنانچه عقدی به وکالت حاصل شود، و بعد از 5 ماه موکله متوجه شود که در وکالت رعایت مصلحت او نشده و لذا از این باب عقد نکاح فضولی محسوب گردد، در صورت عدم تنفیذ (رد) از سوی موکله وضعیت شرعی زوجیت آنها در طول مدت 5 ماه مذکور چه خواهد بود. و آیا اولاد احتمالی ناشی از این زوجیت مشروع است یا خیر؟

اگر وکیل در انجام عقد، موظف به رعایت شرایطی بوده و بر خلاف آن عمل کرده باشد، عقد باطل است، ولی چنانچه زوجه بعد از آگاهی از این موضوع تمکین نموده و خود را در اختیار زوج قرار داده باشد،‌ عمل وی، تنفیذ عقد بشمار می‌آید. در هر حال ارتباط جنسی آنان در طول این مدت، وطی به شبهه بوده و اگر نطفه‌ای منعقد یا فرزندی متولد شده باشد، ولد الزنا نیست.ضمائم:پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):اگر فقط وکالت در اجرای عقد داشته عقد صحیح است و نیاز به رعایت مصلحت نیست، لکن اگر علاوه بر اجرای عقد، وکالت در انتخاب زوج با خصوصیات معینی را داشته و بر خلاف وکالت عمل کرده، ولى زوجه بعد از اطلاع و با قصد امضای عقد فضولی، خود را در اختیار زوج قرار داده،‌ عقد صحیح است و الا حکم وطی به شبهه بر آن مترتب است.حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):در فرض سوال، هرچند عقد باطل است اما از آنجا که مرد به توهم صحت آن اقدام به نزدیکی نموده فرزند آنان ولد شبهه و حلال زاده است. البته در مورد سؤال، رعایت مصلحت واقعی ملاک نیست و همین که آنچه در نظر موکل مصلحت است رعایت شود، کافی است.حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):بطور کلی چنانچه وکیل بر خلاف نظر موکل و یا موکله عقد نکاحی انجام دهد، چنانچه موکل یا موکله آن را امضاء نکند عقد مردود است و ارتباط فیمابین وطی به شبهه و اولاد حلال زاده خواهند بود، ولی سؤال مجمل است و مشخص نیست آیا عدم رعایت مصلحت نسبت به مهریه بوده و یا امر دیگری می‌باشد.حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):چنانچه وکیل برخلاف وکالت انجام داده، عقد باطل است و اگر آنها نمی‌دانستند، فرزندشان مشروع است.حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):این عقد با تمکین زن از شوهر تنفیذ شده و صحیح است و نیازمند تنفیذ به زبان نیست؛ هر چند بعد از آن معلوم شود که مصلحت وی رعایت نشده است. بنابراین فرزند احتمالی ولد زنا نیست و احکام ولد زنا را ندارد.لینک به سایت استفتائات .

اسلام کوئست

مرجع:

ایجاد شده در 1400/12/23

لینک کوتاه