آقای سید محمد هاشم دستغیب در پیشگفتارخود بر کتاب قلب قرآن می نویسد : در روایت شریفی که همه مفسرین از کتاب های معتبر اخبار نقل نموده اند وارد شده که برای هر چیزی قلبی است و قلب قرآن سوره یس است .وقتی مجموعه اجزاء بدن را به عنوان یک واحد مورد نظر قرار دهیم مرکزآن قلب است که از آن مرکز ، مملکت بدن اداره می گردد با تپیدن آن ، بدن زنده و به حیات خودش ادامه می دهد و با از کار افتادن آن بدن هم مرده است .تشبیهای که در این روایت مشهور شده و سوره یس به عنوان قلب قرآن نامیده شده است اهمیت این سوره مبارک را می رساند هرچند همه قرآن معجزه و وحی الهی است اما خصوص سوره یس از مزیت های بیشتری برخوردار است که با مراجعه به روایات وارده در فضیلت این سوره و خواندن و التزام به آن به خوبی واضح می گردد .دو نکته برای این تشبیه به نظر می رسد که به طور احتمال ذکر می شود .قلب عالم وجود محمد (صلی الله علیه وآله )است برای مسلمانان بدیهی است که افضل مخلوقات بشر است که خداوند به او عقل عنایت فرموده و ... و مطابق آن قرآن مجید آفرینش دستگاه خلقت نیز مقدمه برای این منظور است ؟آن دین مقدسی که اساس آن بر معارف استوار است ومیزان قرب را در معرفت حق می داند اسلام است که آورنده اش خود نخستین عارف به خدا و اولین بنده درمدارج معرفت و بندگی است و قرآن که بر قلب مقدسش فرود آمده بر این حقیقت گواه است .با این مقدمه می توان به خوبی باور کرد قلب عالم وجود محمد است که « لولاک لما خلقت الافلاک پس همه موجودات به طفیل محمد موجود گردیدند و منظور از یس سید انبیاء محمد است .بنابراین سوره ای هم که ویژه محمد باشد نسبت به همه قرآن قلب قرآن می گردد و همان طوری که خود محمد قلب عالم وجود است از همان نخستین آیه ، سید انبیاء محمد را مخاطب قرار داده و به قرآن حکیم سوگند می خورد که او از فرستاد گان به حق خداست پس از آیاتی چند صریح می فرماید: همه اشیاء را در پیشوای آشکار کننده جادادیم و ضبط نمودیم از سعه روح محمدی خبر می دهد که همه عوالم وجود در او پیچیده و جاداده شده است مرکز و قلب عالم ، محمد است .دومین نکته که به نظر می رسد سوره یس مطالب اصلی قرآن مجید را به طور سربسته در هر جلد با اساس قرآن برمعرفی مبدأ و معاد است و لازمه خداشناسی معرفت پیغمبران خداست ... با یک نظر اجمالی به این حقیقت می رسیم که مطالب اصلی قرآن که مربوط به مبدأ و معاد و دعوت به آن است در این سوره افتاده و بقیه امور فرع است لذا قلب قرآن ، آیات خداشناسی است که مبدأ و معاد خداست و سوره یس آن را دارا می باشد (1)برای مطالعه بیشتر روجوع شود به نگرشی توبه سوره یس – ابوالفضل بهرام پور – ص 7 و شنیدنی های سوره یس - سید مصطفی علوی - ص 28منبع (1) رجوع شود به قلب قرآن – شهید دستغیب ص 3 تا 16.به نقل از اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 87/400008)