اصولا از دیدگاه روانشناختی عنصر ترس و دلهره می تواند عوامل مختلفی داشته باشد که از مهمترین آنها حفظ خود و منافع خویش است؛ احساس ضعف، حقارت و کمبود در خود و در مقابل تصور یک قدرت و توانایی فوق العاده در موجودی که می تواند موجودیت شخص و منافع او را به خطر اندازد باعث می شود که انسان از آن شی یا فرد بترسد. البته این تصور و احساس گاهی مواقع صحیح و مطابق واقع است ولی اغلب غیر واقعی است و اکثر ترس های انسان ناشی از توهم و خیال می باشد تا واقعیت و منطق . از سوی دیگر این حالت ترس هم می تواند در سطح فرد و در اشخاصی نسبت به یکدیگر و یا سایر موجودات وجود داشته باشد . بنابراین از آنجا که عوامل بروز چنین حالتی متفاوت است بهتر است که شما با یکی از مشاورین خبره مشاوره ای حضوری داشته باشد با وجود این از دیدگاه اسلامی ,احتمال کنترل انسان توسط نیرویی جدای از اراده خود منتفی است . حتی شیاطین نیز نمی توانند هیچگونه تصرف اجباری در انسان داشته باشند آنچه آنها می توانند انجام دهند فقط وسوسه است و نه بیشتر احتمالا این حالت ودلهره حاصل از آن در اثر تلقین به وجود آمده و ریشه در ترسی است که در گذشته به جان شما افتاده است و بیشتر تخیلی است . در عین حال شما می توانید با تقویت ایمان و توجه به خدا و توسل به پیامبر و خاندان پاکش، از وسوسه هاى شیطان رهایى یابید. در روایات آمده است که تکرار دو ذکر براى دفع شیطان هاى جنى و انسى و رفع وسوسه ها بسیار مؤثر است: یکى ذکر «لاحول ولا قوة الا باللّه العلى العظیم» و دیگرى ذکر «صلوات». هم چنین خواندن دو سوره کوچک؛ یعنى، «قل اعوذ برب الفلق» و «قل اعوذ برب الناس» سفارش شده است. گفتنى است که در سایه تهذیب نفس و انجام دستورات دینى، مى توان از وسوسه شیطان و ارتکاب گناه در امان ماندبه هر حال بطور کلی هر عاملی که برای ایجاد نگرانی و ترس و اضطراب وجود داشته باشد ,در برابر ایمان به خدا، ذوب و بی رنگ می گردد و می توان با یاد خدا می توان به آرامش حقیقی و بادوام رسید.قرآن کریم نیز می فرماید: «الا بذکر الله تطمئن القلوب؛ بدانید که یاد خدا آرامش بخش دلهاست».(رعد؛ 28) گذشته از این راهکار اساسی روش های دیگر درمان و پیشگیری از ترس عبارتند از: 1.یکی از راههای اصلی درمان این صفت ناپسند، اندیشیدن در ثمرات شوم و زیانبار آن است. هنگامی که افراد ترسو، آثار منفی ناشی از ترس بی جا و عقب ماندگی و محرومیت حاصل از آن را در زندگی خود یا دیگران مشاهده می کنند، غالبا به فکر رهایی از این صفت مذموم می افتند. 2. پرداختن به قطع ریشه ها، راه مهم دیگر درمان ترس است. هنگامی که ابرهای تیره و تار سوءظن به خدا از آسمان قلب کنار رود و خورشید توکل بر جان او نور افشان شود، ظلمات خیالات پوچ و واهی که انسان را به ترس بی جا می کشاند، برچیده خواهد شد ولی این کار نیازمند مطالعه و دقت فراوان است. 3. ورود در صحنه های رعب آور تکرار آن، از راههای دیگر درمان ترس است. برخی افراد از خوردن دارو یا تزریقات مختلف وحشت دارند ولی هنگامی که چند بار تکرار شود، وحشت آنها فرو می ریزد. برخی دیگر از سفرهای دریایی یا هوایی سخت وحشت زده می شوند ولی با تمرین و تکرار، این وحشت از بین می رود، بعضی از سخن گفتن یا سخنرانی در حضور جمع می ترسند ولی غالبا این ترس با تمرین و تکرار از میان می رود.یکی از فلسفه های تمرین ها و مانورهای نظامی، زدودن آثار ترس از جنگ از دل های سربازان و افسران و فرماندهان است. امیر مؤمنان(ع) در حکمت 175 نهج البلاغه می فرماید: اذا هبت امرا فقع فیه فان شده توقیه اعظم مما تخاف منه؛ هنگامی که از چیزی ترسیدی خود را در آن بیفکن که آن ترس از خود آن سخت تر و وحشتناک تر است. یعنی بسیار می شود که برای انسان کار پیش می آید که به خاطر جبن و جهل از آن وحشت می کند و این وحشت ناشی از ترس مانع پیشرفت کارها می شود. در اینجا امام(ع) تشویق به دور ساختن ترس از خود می کند چرا که در بسیاری از اوقات تحمل ناشی از تردید و دودلی، سخت تر از افتادن در آن امر خوفناک است. تردید ها و دودلی ها و ترس از عواقب خطرناک یک کار غالبا بیش از خود آن، انسان را رنج می دهد. در زبان عرب ضرب المثل های جالبی در این مورد وجود دارد مثل: ام المقتول تنام و ام المهدد لاتنام؛ مادر مقتول به خواب می رود ولی مادر کسی که تهدید به مرگ شده به خواب نمی رود. و مثل کل امر من خیر او شر فسماعه اعظم من عیانه؛ هر کار خیر و شری شنیدنش از دیدنش بزرگتر است. شرح نهج البلاغه، علامه خویی، ج18، ص177 برای اطلاعات بیشتر رجوع کنیدبه: راه غلبه بر نگرانی ها و ناامیدی ها، تألیف محمد جعفر امامی، انتشارات هدف اخلاق در قرآن، آیه ا... مکارم شیرازی، ج2، ص224