در روایات اسلامى تعبیرات مختلفى دیده مى شود که وجود چنین امرى را اجمالا تایید مى کند.در حدیثى مى خوانیم که: اسماء بنت عمیس خدمت پیامبر ص عرض کرد: «گاه به فرزندان جعفر چشم مى زنند، آیا رقیه اى براى آنها بگیرم »(منظور از رقیه دعاهایى است که مى نویسند و افراد براى جلوگیرى از چشم زخم با خود نگهمیدارند و آن را تعویذ نیز مى گویند).پیامبر ص فرمود:«نعم، فلو کان شى ء یسبق القدر لسبقه العین»«آرى، مانعى ندارد، اگر چیزى مى توانست بر قضا و قدر پیشى گیرد چشم زدن بود! .»و در حدیث دیگرى آمده است که: امیر مؤمنان ع فرمود:« پیامبر براى امام حسن و امام حسین رقیه گرفت، و این دعا را خواند:اعیذکما بکلمات التامة و اسماء اللَّه الحسنى کلها عامة، من شر السامة و الهامة، و من شر کل عین لامة، و من شر حاسد اذا حسد»« شما را به تمام کلمات و اسماء حسناى خداوند از شر مرگ و حیوانات موذى، و هر چشم بد، و حسود آن گاه که حسد ورزد مى سپارم»، سپس پیامبر ص نگاهى به ما کرد و فرمود: «اینچنین حضرت ابراهیم براى اسماعیل و اسحاق تعویذ نمود .»در نهج البلاغه نیز آمده است :«العین حق و الرقى حق »« چشم زخم حق است و توسل به دعا براى دفع آن نیز حق است .» این نیز لازم به یادآورى است که قبول تاثیر چشم زخم به طور اجمال به این معنى نیست که به کارهاى خرافى و اعمال عوامانه در اینگونه موارد پناه برده شود که هم بر خلاف دستورات شرع است، و هم سبب شک و تردید افراد ناآگاه در اصل موضوع است، همانگونه که آلوده شدن بسیارى از حقایق با خرافات این تاثیر نامطلوب را در اذهان گذارده است. در روایات را ه های خنثی کردن اثر چشم زخم هم بیان شده است که به برخی از آنها اشاره می شود. 1- از امام صادق(ع) روایت شده است: «هر کس از سیرت و صورت برادر مسلمانش خشنود شود، خدا را یاد کند؛ زیرا وقتى خداوند را به یاد آورد ضررى به برادر مؤمنش نمى رسد»، (بحارالانوار، ج 60 ، ص 25)2- - گفتن «تبارک اللّه احسن الخالقین» امام صادق(ع) فرمود: «کسى که چیزى از برادرش او را3- متعجب ساخت این جمله را بگوید، زیرا چشم زخم حق است»، (همان، ص 26)4- - گفتن «آمنتُ باللّه و صلى اللّه على محمد و آله» پس از آن اثر چشم زخم خنثى مى گردد. 5- -قرائت سوره «ناس» و «فلق» هنگام ترس از چشم خوردن، (همان، ج 92) 5- نوشتن سوره هاى «حمد»، «اخلاص»، «ناس»، «فلق» و «آیة الکرسى» در ورقه اى و به همراه داشتن آن، (همان، ص 25)6- - قرائت سه مرتبه ذکر «ماشاءاللّه لاحول ولا قوة الا باللّه العلى العظیم» به هنگام ترس از چشم خوردن یا چشم زدن، (همان، ص 26)7- - حرز امام جواد و یا انگشتر حاوى حرز امام جواد بنا به آنچه در روایت آن آمده است به جهت حفظ از بلاها و بدى ها و هر چه که انسان از آن مى ترسد مفید است، (بحار، ج 50، ص 98) که از جمله آن چشم زخم مى تواند باشد گرچه به خصوص چشم زخم در این روایت تصریحى نشده. درخصوص انگشتر عقیق هم روایاتى وارد شده که انسان را از بلاها و هرگونه بدى حفظ مى کند، (وسائل الشیعه، ج 5، ص 89 )