پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباط مجددتان با این مرکز

پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباط مجددتان با این مرکز هر چند دغدغه ازدواج در سنین ازدواج برای جوانان عزیز و گرامی امری طبیعی است؛ ولی با توجه به عواملی که سن ازدواج را افزایش داده و موانعی که بر سر راه ازدواج برای جوانان وجود دارد ( و به تفصیل در مکاتبات قبلی در مورد آنها با شما سخن گفتیم)، نباید عدم توفیق در ازدواج موجب نگرانی و اضطراب شدید شود و نگرش فرد به جهان و نظام آفرینش را تغییر دهد یا موجب مشکلات روحی و بیماری گردد؛ زیرا نداشتن خواستگار یکی از مشکلات رایج در میان دختران امروزی است. این مشکل بسیار فراگیر شده و اختصاصی به شما ندارد. با توجه به شرایط موجود، نداشتن حتى یک خواستگار چیز بعیدی به نظر نمی‌رسد، چرا که همه ما در پیرامون خود شاهد دخترهای بسیار شایسته‌ای هستیم که به هر دلیلی حتى یک خواستگار نداشته‌اند. پس لازم است به نکات زیر توجه کنید . 1- شاید بشود گفت این نوعی امتحان است و یا شاید شما تنها به دعا و نماز اکتفا کرده اید . ازدواج کردن مانند امور دیگر نیاز به مقدماتی دارد، مثلا باید در جمع زنان حضور یابید . خود را نشان دهید یا از واسطه ها استفاده کنید. نقش واسطه ها در معرفی دختران خوب و شایسته و دم بخت را کم نگیرید. بنابراین، ضمن حفظ کرامت و شخصیت و وقار ،انسانی بشاش و خوشرو و پر انرژی باشید، و در جلسات مذهبی و به طور کلی در جمع زنان حضور فعال داشته باشید. 2- سن ازدواج در جامعه کنونی افزایش یافته است. این واقعیت اجتماعی مطلوب نیست و باید در پی کاهش آن بود؛ ولی باید به عنوان یک واقعیت تلخ و رنج آور پذیرفته شود. پس همواره به خود گوشزد نمایید که سن من برای ازدواج به هیچ عنوان دیر نشده، هنوز فرصت برای ازدواج موفق را دارم. این نکته را به هیچ‌ عنوان خود فریبی قلمداد نکنید و به یادآوری هر روزه این نکته ملتزم باشید و باور کنید که « کلبه احزان شود روزی گلستان غم مخور». 3- همیشه زود ازدواج کردن به معنی زودتر به خوشبختی رسیدن نیست ، اگر در زندگی بسیاری از کسانی که زود ازدواج کردند - به خصوص در مواردی که آشنایی ها از طریق های غیر مشروع انجام گرفته - دقت و تأمل کافی صورت گیرد، آشکار می گردد زود ازدواج کردن همیشه به صلاح دختر و زندگی اش نبوده ، بلکه گاهی زود ازدواج کردن شرّی است که گریبانگیر فرد می گردد و مدت ها زندگی مشترک دختر و خانواده های دو طرف را تلخ می سازد. پس زود به خانه بخت رفتن همیشه به معنای خوشبختی نیست. اگر به حفظ پاکی و عفت خود استمرار بخشید و در امتحان الهی موفق و سرافراز شوید، خداوند از طریقی که هیچ کسی نمی داند، فرد صالح و شایسته و لایقی را به سراغ شما می فرستد. 4- گمان نشود که تعدد خواستگار هم نشانه یا دلیل برترى یا داشتن کمال است و نداشتن آن نشانه نقص و ضعف. چنان نیست که همه دختران داراى خواستگارهاى متعدد چنین و چنان باشند. خیلى از خانم هاى متأهل که در زندگى مشترک خود نیز خوشبخت هستند، مى گویند شوهر من اولین و آخرین خواستگارم بود. پس کثرت خواستگاران خیلى مهم نیست. 5- خانه بخت را منحصر در ازدواج ندانید . همه تخم مرغ های خوشبختی را در سبد ازدواج نچینید و همه برگه های زندگی را در موضوع ازدواج خرج نکنید .چه بسا زنان بسیار تأثیرگذاری در جامعه بوده اند که در پرتو تحصیل و کار و اشتغال مولد، به خانه بخت واقعی خود راه یافته اند. بنابراین ،تمرکز ذهنی خود را تا زمان مقتضی، و تا زمانى که کسى به خواستگارى شما نیامده، از ازدواج به امور مثبت دیگر ببرید. به هیچ عنوان اجازه ندهید ازدواج تمام فضای ذهنی شما را اشغال کند. 6- - در حد امکان از هر گونه تلقین و بزرگ نمایی نیاز به شوهر و تأهل در خود بکاهید . تلقین های کارآمد دیگر را جایگزین آن نمایید. شتابزدگی و اشتغالات ذهنی شما در اطفای این نیاز، به شتابزدگی و اشتغالات عملی بی مورد و گاهی آسیب زا می‌انجامد. 7- در ناکامی‌ها به جای بغرنج سازی به ساده‌سازی و عادی سازی بپردازید، چرا که ناکامی‌ها آن قدر هم فکر می‌کنیم ناکامی نیستند و بر عکس کامروایی‌های ما هم آن قدر هم کامروایی محسوب نمی‌گردد، نمونه‌اش همه دختران ازدواج کرده‌ای است که با هزار امید و آزرو راهی خانه بخت می شوند، ولی دیری نمی پاید که چیزی جز طلاق قانونی یا عاطفی نصیب آنان نمی‌گردد و‌ آرزو می کنند که ای کاش تن به ازدواج نمی دادند. 8- آدم‌های خوشبین همواره از بدترین و غیر قابل تحمل‌ترین رخدادهای زندگی نیز نهایت بهره را می‌برند. چه بهتر که تا زمانی که ازدواج نکرده‌اید، با تغییر نگرش مثبت به دوران طلایی تجرد خود بنگرید و شبانه روز خواهان تغییر شرایط موجود نباشید. 9- تفریحات و معاشرت های سالم خود را افزایش دهید. 10 - مطمئن باشید که دعا و مناجات های شما نزد خداوند برای همیشه و تا ابد محفوظ مانده و موجب سعادت دنیوی و اخروی شما خواهد بود . دعا براى فراهم شدن زمینه ازدواج با همسری شایسته از کارهای مستحب و مورد ترغیب است . امّا اجابت دعا همیشه آن نیست که خواسته انسان به همان گونه و در همان زمانی که توقع دارد، برآورده شود . گاهی انسان‌خواسته‌هایی دارد که برآورده شدنی نیست، یا اگر مستجاب شود، به ضرر او یا دیگران است، و او نمی‌داند، یا اجابت دعا به مقدمات و شرایطی نیاز دارد که فراهم نیست، یا زمان آن هنوز فرا نرسیده و ده‌ها دلیل و احتمال دیگر. بنا بر این لازم است به نکات مهم زیر توجه نمایید و در آن تأمل کنید. 1- چه بسا اتفاق می افتد که انسان برآورده شدن حاجتی و رسیدن به هدف و مقصدی را ایده آل و به نفع خویش می پندارد . چنان به پندار خود و خیر بودن خواسته و دعایش یقین دارد که آن را همانند دو، دو تا چهارتا واضح می داند، حال آن که واقعیت امر غیر از پندار ماست. عکس آن نیز صادق است، یعنی چه بسا امری را زشت و به ضرر خود می پنداریم، ولی از آثار و عواقب آن بی اطلاعیم . نمی دانیم آن چه رُخ داده، از الطاف خفیِّه و پنهان پروردگار است. قرآن کریم در این خصوص می فرماید: «عَسی أَنْ تُکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسی أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ ... »؛« چه بسا می شود که از امری اکراه داشته باشید و انجام آن را نا گوار و به ضرر خود بپندارید، در حالی که خیر و صلاح شما در آن است، و یا چیزی را دوست داشته باشید( و انجام و اجابت آن را از خدا بخواهید) و حال آن که بدبختی و شر شما در آن نهفته است. خدا (عواقب و نتایج کارها را )می داند و شما نمی دانید.»(1) پس دوست گرامی ! از خدای مهربان و عالم به همه چیز و آگاه از ظاهر و باطن ، و پیدا و پنهان انسان بخواه که انشاءالله همسری شایسته و لایق و با کمال نصیب شما شود و کسی را که او می پسندد، همسرتان گرداند. 2- گاهی میزان ایمان و باور ،صداقت ، «اعتماد » و «حُسن ظن» انسان به خدا از طریق تأخیر استجابت و یا عدم استجابت دعاها مورد آزمایش قرار می گیرد، یعنی تأخیر در استجابت دعا برای این هدف است که فرد«حقیقت ایمان » و جوهر وجودی خود و میزان «حُسن ظن» خود به خدا را آشکار نماید و نشان دهد دلبستگی و علاقه و ایمان به حقانیت خدا را تا چه حد قبول دارد؟ تا چه حد به او و عملکردهایش اعتماد دارد ؟آیا تا آن جا با خداست و او را قبول دارد که خدا تابع او باشد و دعا ها و خواسته هایش را اجابت کند ؟ امام صادق علیه السلام می فرماید: « اصل و اساس حُسن ظن به خدا، ریشه در «حُسن ایمان» و «سلامت دل» دارد . علامت و نشانه اش این است هر چیزی را که می بیند(و هر راحتی و گرفتاری به او می رسد) با چشم بصیرت و پاک، و نگاهی ارزشمند به آن نگرد.»(2) چه بسا یکی از مهم ترین آزمایش های خداوند برای بندگان خوبی چون شما تاخیر در اجابت ها و سنجش میزان صبر و حسن ظن شما به خداست. اگر به اوصاف الهی توجه کنیم و به صفات پروردگار ایمان بیاوریم و بدانیم خداوند رئوف و رحیم است، در می‌یابیم که اگر خواسته‌های انسان بر آورده نمی‌شود، دلیلش بخل نیست. خداوند با توجه به کمال و سعادت و مصلحت انسان خواسته‌های او را اجابت می‌کند. در دعای افتتاح می‌خوانیم : « خدایا! اگر حاجتم را دیر برآوردی، از سر نادانی بر تو عتاب و اشکال کردم (که چرا حاجتم را بر آورده نکردی یا دیر اجابت کردی)، در صورتی که تأخیر در اجابت حاجتم (یا عدم اجابت دعا ) برایم بهتر بوده است، زیرا تو به فرجام امور آگاهی». البته شیطان در یکی از مواردی که وسوسه می‌کند، تأخیر اجابت دعا است. از این راه انسان را مأیوس می‌کند تا او به خدا بدبین شود. ائمه اطهار علیهم السلام به این نکته توجه داشته و همگان را از افتادن به دام بدبینی و سوء ظن به خدا برحذر داشته‌اند. امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: «دیر اجابت نمودن خدا، ‌تو را ناامید نکند که بخشش، ‌بسته به مقدار درخواست است. چه بسا در اجابت دعای تو تأخیر رخ دهد تا درخواست تو طولانی‌تر گردد و بخشش خدا کامل‌تر شود. چه بسا چیزی را از خدا خواسته‌ای آن را به تو نداده ،ولی بهتر از آن را در دنیا یا آخرت به تو داده است و یا بهتر آن بوده که آن را از تو باز دارد. چه بسا چیزی را طلب نمودی که اگر به تو می‌داد، ‌تباهی دین و دنیای خود را در آن می‌دیدی». (3). 3- هیچ دعایی بی اثر نیست. هر دعایی در دنیا و آخرت تأثیر مناسب خود را دارد. اما گونه‌های استجابت آن مختلف است. امام سجاد(ع) می‌فرماید «دعای مؤمن یکی از سه فایده را دارد : یا برای او ذخیره می‌گردد، یا در دنیا برآورده می‌شود، یا بلایی را که می‌خواست به او برسد، ‌از وی می‌گرداند». (4) عدم اجابت ظاهری دارای آثار و برکات بسیاری برای او خواهد بود. اگر کسی بداند خداوند در عوض عدم اجابت دعا در دنیا، چه پاداشی برای او در آخرت در نظر گرفته است، هرگز از آن ناراضی نمی‌شود. امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «روز قیامت خداوند می‌فرماید: ای بنده من!‌ مرا خواندی و اجابتت را به تأخیر انداختم. اکنون ثواب و پاداش تو چنین و چنان است. پس مؤمن آرزو می‌کند که کاش هیچ دعایی از او در دنیا اجابت نمی‌شد، برای ثواب و پاداش نیک که می‌بیند». (5) بنابراین از خداوند همسری شایسته و لایق و با کمال طلب کن . از او بخواه آن کسی را که او می پسندد ، همسر تان گرداند، نه شخص خاصی . زیرا چه بسا اگر حجاب از روی «حقیقت باطنی» عالم کنار رود و آینده و نتیجه برخی خواسته‌ها برای ما روشن گردد، از تقاضا و درخواست خود منصرف ‌شویم . خدا را شکر ‌کنیم که خواسته و حاجت ما را آن گونه که می خواستیم برآورده نکرده است. در پایان نظرتان را به چند نکته جلب می کنیم . 1- به دعا و توسل خود ادامه دهید. هر روز یا شب سوره یس را بخوان . 2- نماز جعفر طیار را به کیفیتی که در مفاتیح آمده است، بخوان تا ان شاء الله در زمان مقرر همسر لایق، نصیب تان گردد. 3ـ آیات 75 تا 82 سوره یونس را بخوانید. 4ـ در صورت امکان در موقع آمدن خواستگار، سوره الرحمان را همراه داشته باشید. 5ـ دعا و توسل به اهل بیت را فراموش نکنید. 6- بعد از نماز صبح ده مرتبه این دعا را بخوانید و هر روز تکرار کنید تا خداوند گشایش عنایت فرماید:« لا حَول وَ لا قُوّةَ اِلا بِالله. تَوکَّلتُ عَلی الحَیِ الّذی لا یَموت وَ الحَمدُ لِله الَّذی لَم یَتَّخِذ وَلداً وَ لَم یَکُن لَهُ شَریکٌ فِی المُلک وَ لَم یَکُن لَهُ وَلیٌ مِن الذُّلِّ وَ کَبِّرهُ تَکبیراً ». 7- شب جمعه بعد از نماز عشا بگویید:« لا اِلهَ اِلا اَنت. سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظالِمین». اگر این ذکر را در سجده چهار صد مرتبه بگویید، به اجابت نزدیک تر است. 8- نزدیک ظهر روز جمعه ، دو رکعت نماز بخوانید ، در رکعت اوّل بعد از حمد و توحید ، سه آیه اوّل سوره فتح(یعنی تا نصراً عزیزاً) را بخوان .در رکعت دوم بعد از حمد و توحید سوره الم نشرح را بخوان ،بعد از سلام نماز تسبیح حضرت فاطمه سلام الله علیها را بگویید و حاجت خود را از خدا بخواهید. 9- هر روز به ویژه بعد از طلوع آفتاب زیارت عاشورا و سوره یس و الرحمن را تلاوت کنید. پی نوشت 1. بقره، آیه 216. 2.مستدرک الوسایل، ج2، ص110. 3.نهج البلاغه، نامه 31. 4.تحف العقول، ص 202. 5 . اصول کافی، ج 4، ص 247 نویسنده:فاطمه سادات حسین پور .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه