اگر کسی بعد از اتمام اعمال مکّه، بفهمد که سهواً یا جهلاً یا به‌ واسطه عذری حلق يا تقصير نکرده است، آيا بعد از حلق يا تقصير بايد اعمال مکّه را اعاده نمايد؟