در مورد انتخاب همسر كه والدين سعي مي‌كنند نظر خود را تحميل كنند، امكان مخالفت هست يا خير؟ و آ‌يا آنها مي‌توانند به جاي فرزندانشان براي آينده آنها چنين تصميم مهمّي را بگيرند؟

ازدواج يك سنّت ديرينه اجتماعي است كه از زمانهاي بسيار قديم، بلكه از آغاز زندگي بشر مرسوم بوده است، پيماني است مقدس كه در بين تمام اقوام و ملل، مذهبي و غيرمذهبي و در تمام اعصار وجود داشته و دارد و ازدواج يك خواستة طبيعي و مشروع است كه هر انساني در سن خاصّي به آن احتياج دارد و تمام اديان آسماني بر آن صحه نهاده و مخصوصاً دين اسلام آن را بسيار مبارك و ارزشمند تلقّي كرده است. امام صادق ـ عليه السلام ـ مي‌فرمايد: «دو ركعت نمازي كه انسان متأهل مي‌خواند ثوابش بيشتر از هفتاد ركعتي است كه انسان مجرد مي‌خواند».[1] ازدواج بدون ترديد از بزرگترين و مهمترين حوادث زندگي هر انساني است، كه موفقيت يا شكست در آن، براي هر يك از زوجين سرنوشت ساز خواهد بود. بنابراين بر هر دختر و پسري لازم است كه قبل از ازدواج در مورد انتخاب همسر اطلاعات كافي كسب كنند و سپس اقدام نمايند. اما متأسفانه برخي از پسران و دختران، بدون تجربه و كسب اطلاعات لازم، به چنين امري بسيار مهم اقدام مي‌كند و تحت تأثير شور و هيجان جواني تصميم گرفته و معمولاً هم پشيمان مي‌شوند[2] و لذا ما در اينجا به نكاتي چند كه هم راهگشاي شماست و هم پاسخ سوال شما مي‌باشد اشاره مي‌كنيم: الف. معيارهاي انتخاب همسر 1. تديّن و ايمان: انساني كه دين ندارد هيچ ندارد، انسان بي‌دين در حقيقت مردة متحرك است ودست به هر كاري مي‌زند و باكي از هيچ چيز ندارد. پيامبر گرامي اسلام فرمودند: «علَيكَ بِذاتِ الدّين؛ بر شما باد كه همسر ديندار انتخاب كنيد».[3] زيرا تدين آثار و فوايدي در زندگي اجتماعي دارد كه بسيار ارزشمند و مفيد است و اين آثار عبارتند از عفّت، حجاب، نجابت، و حيا. 2. اخلاق نيكو انسان تشنة اخلاق نيك و پسنديده است و اين صفت زندگي را نوراني و باصفا و بابركت مي‌كند. پيامبر گرامي اسلام فرمودند: «با كسي كه اخلاق و دينش خوب و مورد پسند است ازدواج كنيد؛ اگر چنين نكنيد فتنه و فساد بزرگي دامنگير شما مي‌شود».[4] براي تنوير اذهان به نمونه‌اي از اخلاق خوب و بد اشاره مي‌كنيم: بزرگواري و حسادت، خوش خلقي و كج خلقي، حق پذيري و لجاجت، تواضع و تكبّر، راستگويي و دروغ‌گويي، گذشت و كينه‌توزي، وفاداري و بي‌وفائي و غيره. 3. شرافت خانوادگي منظور اين است كه با خانواده‌اي ارزشمند و پاك و بانجابت و ريشه‌دار و باتقوي ازدواج كنيد. پيامبر گرامي اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ مي‌فرمايند: «از دختري كه در خانوادة پست و آلوده تربيت شده پرهيز كنيد». 4. زيبائي و آراستگي زيبايي يك امتياز است و در شيريني و سعادت زندگي زناشوئي تأثير زيادي دارد. 5. سلامت جسم و روح و عقل زندگي با افراد احمق و نادان و افراد مريض، عمر انسان را تباه مي‌كند و شيريني آن را نابود مي‌سازد. امير مؤمنان علي ـ عليه السلام ـ فرمودند: «از ازدواج با احمق پرهيز كنيد زيرا مصاحبت و زندگي با او بلاست و فرزندانش نيز تباه مي‌شوند».[5] 6. كُفو و مناسب همديگر بودن انسان در ازدواج بايد با هم شأن و هم رتبة خود ازدواج كند و اين هم‌شأني در مسائل زيادي از جمله، در سواد، فرهنگ اجتماعي، موقعيت‌ مالي، زيبائي، سنّي، خانوادگي، روحي و رواني و غيره باشد.[6] ب. راه‌هاي گزينش همسر 1. مشورت: تكيه به رأي خود و مشورت نكردن خصوصاً در انتخاب همسر، براي جوانان خطرناك است و ممكن است پشيماني‌هاي غيرقابل جبران به بار آورد. و انسان مي‌تواند و بايد با افراد باتجربه و عاقل و كاردان مشورت كند و در اين ميان بهترين مشاور و دلسوزترين كسان، پدر و مادر هستند كه تمام همّت آنان خوشبختي فرزندان است و بر جوانان هم لازم است كه اطاعت كند و البته اگر انسان در موردي تشخيص دهد كه فلان ازدواج به ضرر او مي‌باشد مي‌تواند با والدين مخالفت كنند و خلاصه اينكه نظر نهائي با خود پسر و دختر است و رضايت آنان شرط اصلي براي ازدواج و تشكيل زندگي است و والدين فقط ياري دهنده و مشاور هستند. 2. تحقيق: انسان مناسب است كه براي انتخاب همسر آينده خود دقّت كافي را بكند و بي‌حساب اقدام ننمايد، بلكه به طور كامل از وضع همسر آينده خود تحقيق نمايد. 3. گفتگو با خود دختر: انسان اگر قصد ازدواج با كسي را داشته باشد مي‌تواند با رعايت حدود شرعي با او صحبت كند و البته اين صحبتها بايد جائي باشد كه باعث سوء ظنّ ديگران و باعث رواج بي‌عفّتي در جامعه نگردد. 4. كمك گرفتن از اهل خانواده: انسان مي‌تواند براي انتخاب همسر از خواهر، برادر و مخصوصاً پدر و مادر خود كمك بگيرد و آنان را در اين انتخاب و تحقيق وارد كند و با استفاده از تجربه و دانايي آنان دست به انتخاب بزند. خلاصه اين كه در امر ازدواج نظر نهائي مال خود دختر و پسر است و البته نبايد خودسرانه و بي‌حساب باشد بلكه با رعايت حدود و احترام والدين و خانواده انجام شود.درصورتي كه دليل منطقي اي داريدصميمانه با آنها درميان بگذاريدواگرنپذيرفتندازواسطه امين ومورداعتمادوالدين خودكمك بگيريد. منابع براي مطالعه بيشتر: 1. جوانان وانتخاب همسر علي اكبر مظاهري انتشارات پارسايان قم. 2. حسين مظاهري، خانواده در اسلام، انتشارات شفق، 1362. 3. ابراهيم اميني، انتخاب همسر، مركز چاپ و نشر سازمان تبليغات اسلامي، 1372.[1] . حر عاملي، وسائل الشيعه، دار احياء التراث العربي، بي‌تا، ج 14، ص 6. [2] ر.ك: ابراهيم اميني، انتخاب همسر، انتشارات سازمان تبليغات اسلامي، 1373، ص 15 ـ 25. [3] . حر عاملي، وسائل الشيعه، دار احياء التراث العربي، بي‌تا، ج 14، ص 31. [4] . همان، ج 14، ص 51. [5] . همان، ج 14، ص 56. [6] . ر.ك: دكتر علي قائمي، تشكيل خانواده در اسلام، انتشارات اميري، 1372؛ و جوانان و انتخاب همسر، علي اكبر مظاهري، انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم، 1374. ( اندیشه قم ) .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه