شرکت در نماز جماعت اهل تسنن در مکه و مدینه چند فلسفه و هدف منطقى، عقلى و شرعى را بهمراه دارد که بر اساس آن اکثر فقها به جواز شرکت در نمازهاى جماعت اهل تسنن فتوا داده اند و شرط عدالت در این مورد ساقط شده است.. براى اطلاع بیشتر به نظر مراجع در این خصوص مراجعه نمائید. برخى از این اهداف از قرار ذیل مى باشد.اول: این که با حضور شیعیان در نمازهاى جماعت بسیارى ازاتهام هابرعلیه شیعیان دفع مى شود و توطئه ها بر علیه شیعیان با حضور آنان در جماعت بى اثر مى گردد و حتى انگشت اتهام را متوجه اهل تسنن مى کند که چرا با چنین برخورد منطقى از سوى شیعیان، آنان با آنها برخوردهاى غیر منطقى مى کنند.دوم: این که شرکت نکردن شیعیان در نمازهاى جماعت و یا خارج شدن آنان در هنگام نماز از مساجد، موجب وهن تشیع بوده و و این امر به هیچ وجه جایز نمى باشد.سوم: این که در شرایط فعلى که دشمنان اسلام و مسلمین در صددند با تکیه بر عقاید مذهبى، میان فرقه هاى مختلف جهان اسلام تفرقه ایجاد نمایند شرکت نکردن در نمازهاى جماعت بهانه لازم را در اختیار بدخواهان و دشمنان اسلام خواهد داد که به مصلحت مسلمانان و شیعیان نخواهد بود.چهارم: این که هر چند فقها به جواز نماز جماعت با اهل تسنن فتوا داده ولى برخى از فقها اعاده آنرا نیز لازم دانسته اند که این حاکى از حفظ وحدت با مسلمانان و پرهیز از ایجاد تفرقه در صفوف آنان است. علاوه بر این که در سیره معصومین(علیهم السلام) موردى نیست که حاکى از حاضر نشدن ایشان در جماعات مسلمین و فاصله گرفتن ایشان از حضور در این گونه اجتماعات باشد.