کسی که عمره تمتع را انجام داده ولی بجای تقصیر نتف شعر نموده با یقین به اینکه نتف کافی و جایز است و بعداً اعمال حج را انجام داده اکنون متوجه شده که نتف را بسیاری از فقهاء جایز نمی دانند، آیا جنابعالی نتف را کافی می دانید یا نه؟ و بر فرض عدم جواز تکلیف آن شخص چیست؟

نتف شعر بجای تقصیر کافی نیست اگر با علم و عمد انجام شود کفاره دارد و در فرض مرقوم که از روی جهل به مسأله ترک تقصیر کرده، عمره او باطل است و حج او به صورت افراد واقع شده است، اگر حج بر او واجب بوده احتیاط واجب آن است که عمره مفرده را بعد از اعمال حج بجا آورد و در سال بعد حج و عمره تمتع را انجام دهد. ‌منبع: استفتائات ویژه حج از محضر مراجع عظام تقلید، مرکز تحقیقات حج، تهران: نشر مشعر، ۱۳۷۵. .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه