بیش از 17 نتیجه (0.767 ثانیه)
هل يجود نبي اسمه حزقيل واذا كان نبي ما قصته او حزقيل نفسه ذو الكفل ام غير نبي
با سلام؛ آیا مومن آل فرعون که نامش حزقیل بود پیامبر شد؟
آيا پيامبري به نام حزقيل وجود دارد؟
آيا پیامبري به نام حزقيل وجود دارد؟
آیا امکان دارد زندگی و سرگذشت حضرت حزقیل نبی(ع) را توضیح دهید؟
اسماعيل الذبيح ابن نبي الله ابراهيم عليهما السلام ليس بنبي وإنما النبي هو اسماعيل بن حزقيل (صادق الوعد) وسؤالي هل اسماعيل الذبيح نبي أم لا؟ ارجو منكم التكرم
سلام ببخشید آیا در قران صادق الوعد به حضرت اسماعیل(ع) فرزند حضرت ابراهیم(ع) گفته شده یا به اسماعیلی که فرزند حزقیل بوده است؟
کتاب الله المجید اسم(إسماعیل)اثنی عشرة مرة کما قال المفسرون,فی سورة مریم(ع)جاء ذکر إسماعیل(ع)بعد موسى(ع) هل هو إسماعیل ابن ابراهیم (ع) أم هو إسماعیل بن حزقیل
سبّاقُ الأُمم ثلاثة، لم يشركوا باللهِ طَرفةَ عين: عليُّ بنُ أبي طالب، وصاحبُ ياسين، ومؤمنُ آلِ فرعون، فَهُمُ الصدّيقون: حبيبُ النجّار مؤمنُ آل ياسين، وحزقيل
قصه حضرت حزقیل نبی و رجعت در امتهای گذشته آیه: أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ
در سورۀ مریم(ع) بعد از آوردن اسم حضرت موسی(ع)، اسم حضرت اسماعیل آمده است، آیا ایشان همان اسماعیل بن ابراهیم(ع)اند یا اسماعیل بن حزقیل که یکی از انبیای
در روایات زیادی به رجعت رسول اکرم (ص)، ائمه (ع)، حضرت عیسى (ع)، انبیائى نظیر زکریّا و یحیى و حزقیل که در راه خدا آزار فراوان دیده اند، تصریح شده است.
عبارتند از: ذى القرنین و عمران پدر مریم و عزیر.برخى آیات هم اوصاف پیامبرى را ذکر کرده و اسم آن پیامبر نیامده مثل آیه ۲۴۳ و ۲۴۶ بقره که به ترتیب در مورد حزقیل
علت گریه زیاد حضرت داود(ع) چه بوده است؟
چرا به سوره «یس»، حبیب نجّار میگویند؟
سبب تقدیم جار و مجرور بر «رجل» در سورۀ یس: «وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعَى ..» و سبب تأخیر آن از «رجل» در سورۀ قصص چیست؟
مکان متبرکه ۱- حیقوق نبی (ع)، شهرستان تویسرکان، حبقوق نبی بلوار حبقوق ۲- حجی پیامبر (ع)، شهرستان همدان، بازار فلسطین استان خوزستان: نام مکان متبرکه ۱- حزقیل
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.