می خواستم بدانم چرا در دین اسلام با وجود اینکه مثلا گناهانی مانند غیبت را بزرگتر از زنا می داند ولی هیچ حد شرعی برای آن قائل نشده است؟

از نظر فقه اسلامی همه گناهان از جمله غیبت قابلیت تعزیر به وسیله حاکم عادل و مجتهداسلامی را دارد. قاعده فقهی« التعزیر فی کل معصیه؛ برای هر گناهی تعزیر است» حاکی از امکان مجازات غیبت کننده نیز هست. لکن به لحاظ اینکه اثر برخی گناهان مانند غیبت دارای مراتب گوناگونی است و نظر به مصحلحت های اجتماعی و فردی متعدد دیگر , در مجازات یا عدم مجازات غیبت کننده به حاکم شرع اختیار داده شده است تا با سنجیدن اوضاع و احوال گناهکار, میزان تاثیر مخرب گناه, میزان تاثیر پذیری گناهکار و مصالح فردی واجتماعی دیگر بتواند به هر اندازه که مصلحت اقتضا نماید گناهکار را مجازات و یا اینکه کلا از مجازات او صرف نظر کرده و به تذکر یا امر به معروف و امثال آن اکتفا کند.ضمن آنکه در قوانین جاری جمهوری اسلامی ایران قضات شرایط کامل قاضی اسلامی را ندارند و اعطای اختیار تعزیر بر همه گناهان به قضات غیر جامع الشرایط دارای مفاسد زیادی است. از طرفی امکان ضابطه مند کردن مجازات گناهانی مانند غیبت و امثال آن وجود ندارد لذا اجرای قاعده فقهی «التعزیر فی کل معصیه» در بعضی موارد از جمله گناهانی مانند غیبت عملا معطل مانده است. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه