دسته بندی : فلسفه اسلامی -> تقریباً 11

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

به چه علت ابو علی سینا موضوع منطق را از معقولات ثانویه به معرف و حجت تغییر داد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

برهان سبر و تقسیم به چه نحو است و چگونه عمل می‌کند؟ اگر می‌شود مثالی در این مورد بزنید؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

قیاس اقترانی و قیاس استثنائی در منطق چیست؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

تفاوت منطق ارسطویی و دیالکتیک در چیست؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چرا برهان انّی نوع دوم یقین آور است؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چرا ابو علی سینا ترتیب کتب منطقی را عوض کرد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

فیزیک و متافیزیک چیست؟ و رابطه آن دو چگونه است؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

سابقه این سخن که شجره ممنوعه همان درخت فلسفه است، از کجا بوده و چه معنایی از آن مورد نظر است؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا عقل نمی‌تواند جزئیات از لحاظ جزئیت را بفهمد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چرا معقولات ثانیه فلسفی دارای جنس و فصل نیستند؟ و آیا معقولات ثانیه منطقی نیز چنین هستند؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

معنای بساطت و ترکیب در علم و جهل و تصور چیست؟


آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image